Membaguskan pakaian termasuk sunnah

Ibn Qayyim al-Jauziyah dalam kitabnya Talbis Iblis(Muslihat Iblis) ketika menafikan cara berpakaian segolongan ahli sufi yang suka membawa kain tuala dan memakai pakaian yang bertampung, berkata:

Kami tidak suka membawa kain tuala dan memakai pakaian yang banyak kesan tampung kerana empat pertimbangan:

1. yang demikian itu bukan termasuk cara berpakaian salafus saleh. Kalaupun ada di kalangan mereka yang bertampung pada pakaiannya, itu kerana keadaan yang memaksa.
2. yang demikian itu pura-pura menunjukkan kemiskinan. Padahal manusia diperintahkan untuk memperlihatkan nikmat Allah ke atas dirinya.
3. yang demikian itu menunjukkan zuhud, padahal kita diperintahkan supaya menyembunyikan kezuhudan kita.
4. yang demikian itu menyerupai orang-orang yang menyimpang dari syarak. Sesiapa yang menyerupai suatu golongan, maka dia termasuk golongan mereka.

Tujuan golongan ini memakai pakaian yang bertampung untuk menunjukkan kezuhudan mereka dan di samping dilihat sebagai orang yang menolak dunia dan mencintai kemiskinan. Mereka sebenarnya bermaksud mencari kemasyhuran dengan lagak serta penampilan sedemikian. Umar radhiallahu 'anhu telah diriwayatkan sebagai berkata tatkala melihat anaknya berpakaian kotor, "jangan engkau pakai pakaian itu, kerana engkau dikira memakai pakaian untuk mencari kemasyhuran"

Janganlah pula kita tersalah anggap kononnya menampung pakaian adalah sebahagian dari sunnah Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam. Sedangkan banyak riwayat menunjukkan Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam sangat menyenangi sahabat Baginda yang sentiasa berpakaian kemas dan menarik. Baginda juga pernah bersabda yang bermaksud, "sesungguhnya Allah itu cantik dan suka kepada kecantikan."

Begitu juga diriwayatkan para salafus soleh biasa memakai pakaian yang sederhana, tidak terlalu mahal dan tidak terlalu murah. Mereka memakai pakaian yang paling bagus untuk bersolat Jumaat, solat Hari Raya dan ketika berjumpa rakan-rakan.

1. Abi Aliyah berkata, "jika orang-orang Muslim saling berkunjung maka mereka pun berhias."
2. Tamim ad-Dari pernah membeli pakaian berharga 1000 dinar dan memakainya hanya untuk solat.
3. Ibn Mas'ud termasuk orang yang bagus pakaiannya dan sentiasa berwangi-wangian.
4. Malik bin Anas, imam Mazhab Maliki biasa berpakaian ala Adaniyah yang bagus.
5. Begitu juga Hassan al-Basri, Imam Ahmad ibn Hambal dan lain-lain. Mereka biasa memakai pakaian yang usang atau seadanya ketika berada di rumah. Tetapi bila keluar, mereka memakai pakaian yang bagus dan tidak pula terlalu mewah.
6. Isa bin Hazim berkata, "Ibrahim bin Adham biasa memakai pakaian dari kapas. Aku tidak pernah melihatnya memakai pakaian dari bulu untuk mencari kemasyhuran dan perhatian".
7. Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam pernah bersabda kepada Malik bin Nadlah yang banyak hartanya tetapi datang berjumpa Baginda dalam keadaan lusuh, "bererti memang Allah telah melimpahkan harta kepadamu. Kalau begitu perlihatkan hartamu itu."(riwayat Ahmad, al-Hakim dan at-Thabrani dengan sanad sahih)

Harus difahami juga membaguskan pakaian tidaklah bermaksud bermewah atau berbelanja besar semata-mata mahu mengikut perkembangan fesyen semasa. Paling utama ialah bersederhana dan mengikut kemampuan. Tidak disuruh terlalu boros dan tidak juga terlalu berkira. Dan janganlah pula berkelakuan bodoh dengan sengaja mengenakan jahitan seperti bertampung pada baju yang baru dibeli semata-mata mahu mengikut sunnah kononnya.