- Akhirnya mahkamah memutuskan Anwar dibebaskan dari tuduhan meliwat Saiful.
- Maknanya di sisi perundangan negara beliau tidak bersalah.
- Namun benarkah Anwar tidak pernah meliwat Saiful?
- Hanya Allah Yang Maha Mengetahui.
- Saya tidaklah seberani Ezam Md. Noor mahupun Rahimi(?) yang terlalu yakin dan lantang menuduh bekas bos mereka itu meliwat Saiful. Kononnnya mereka kenal siapa Anwar.
- Setahu saya mendakwa orang liwat sama hukumnya dengan mendakwa orang berzina.
- Sesuatu dakwaan itu ditolak selagi mereka tidak melihat sendiri perbuatan tersebut ibarat melihat “batang pen dimasukkan kedalam tudungnya”.
- Apakah Ezam menyaksikan sendiri perbuatan seperti itu?
- Kalau benar Ezam pernah melihatnya, mengapa tidak dihalang saja Anwar dari terus meliwat Saiful. Kasihan Saiful dibiar mengerang kesakitan.
- Susah sangatkah nak lawan Anwar? Dia dah lanjut usia, jalannya pula tercapik-capik.
- Tetapi kalau Ezam tidak menyaksikan sendiri, dia perlu membawa empat orang saksi yang warak yang melihat kejadian itu berlaku.
- Soalnya bukan empat orang saksi yang warak, kalau seorang saja lelaki yang warak dan melihat kejadian itu sudah pasti sedaya upaya dia akan mencegah kemungkaran itu dari berlaku di depan matanya.
- Sekali lagi, bukannya susah nak lawan Anwar.
- Persoalannya dari mana datang dakwaan yang begitu meyakinkan Ezam. Cukupkah sekadar dengan dakwaan Saiful?
- Kalau benar Saiful diliwat Anwar, kejadian itu berlaku dengan paksaan atau Saiful sendiri yang merelakan.
- Lemah sangatkah Saiful sehingga sukar melawan kudrat Anwar? Saya pernah menulis halnya sini.
- Sebaliknya jika berlaku dengan kerelaan, mengapa Anwar seorang yang didakwa?
- Sepatutnya kedua-duanya didakwa.
- Isunya bukan sama ada Anwar meliwat Saiful atau tidak, tetapi kewajaran pada tuduhan yang dilemparkan.
- Urusan Anwar kita kembalikan kepada Allah. Kalau benar dia melakukannya, balasan Allah sedia menanti. Namun jika sebaliknya, bersediakah pula kita berhadapan dengan hukuman buat para pelaku fitnah.
- Ingatlah di dunia lagi telah tersedia hukuman yang dinamakan qazaf, belum lagi di akhirat sana.
- Maka sebaiknya kita berserah saja pada Allah. Kalau masih timbul keraguan di hati, baik diamkan saja. والله أعلم
- Agama juga menuntut kita melihat pada zahirnya. Sabda Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam yang bermaksud, “Sesungguhnya aku hanya manusia dan kamu sentiasa kes pertikaian untuk diselesaikan olehku. Dan sebahagian kamu lebih cekap berhujah daripada sebahagian lainnya. Maka aku memutuskan hukuman berdasarkan apa yang kudengarinya sahaja. Barangsiapa yang aku jatuhi hukuman dan hukuman itu mengambil hak yang lain(akibat kurang cekap berhujah), maka janganlah kamu mengambilnya, sesungguhnya itu bakal menjadi sepotong api neraka.” (Riwayat Tirmizi no.1339)
Apa ada pada jawatan? Mungkin ada segelintir orang yang bertanyakan hal ini bahkan sememangnya ada. Mereka ini tidak menunjukkan sebarang minat untuk berebut jawatan malah ditawar pun terasa berat menerimanya. Kalau setakat nak buat kerja, ahli biasa pun boleh buat. Lagi senang, tak payah sakit-sakit kepala. Hakikatnya pada jawatan ada segalanya. Selain beban dan tanggungjawab, pada jawatan itu juga ada wang, harta, kuasa, pengaruh dan glamour. Tak kira di peringkat mana sekalipun, sehingga rumah Allah juga bisa menjadi medan berebut jawatan. Masakan tidak andai perebutan itu mendatangkan hasil lumayan seperti yang diimpikan. Ada jawatan, berkuasa kita. Atau dengan jawatan boleh mengumpul wang dan harta. 'Alah', gaji ketua kampung bukan banyak pun. Tak mengapa glamournya ada. Pergi ke mana orang pandang, orang layan. Kalau kenduri orang lain makan ambil sendiri, tapi kita makan berhidang. Banyak lagi sebenarnya nikmat berjawatan. Kita biasa mendengar cerita ulama silam terlalu
Ulasan